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18 marzo 2011

50.1) Fondamentalismo e integralismo religioso.

Integralismo religioso e fondamentalismo.

Nell'uso corrente, termini come integralismo e fondamentalismo hanno acquisito il significato generico e approssimativo di propensione all'oppressione e alla violenza – che potrebbe essere anche solo verbale – da parte di gruppi religiosi nel portare avanti le loro idee e tradizioni.

I due termini, che vengono usati semplicemente come sinonimi di “fanatismo”, hanno origini e significati diversi.
Il fondamentalismo nasce in alcune chiese protestanti, e indica una serie di principî inderogabili e fondamentali, fra i quali ha un particolare rilievo il principio di fede secondo cui la Bibbia, in tutto ciò che afferma, è da considerarsi priva di errori, incluse le sue parti storiche e scientifiche, mentre, al contrario i cattolici, gli ortodossi, le Chiese protestanti storiche (luterani, calvinisti) e gli anglicani, invece, affermano che la Bibbia essendo ispirata da Dio sia perciò infallibile solo in materia di fede e di morale, ma non necessariamente esente da errori nelle sue parti storiche e scientifiche (come a voler dire che Dio non sbaglia mai quando ci indica dei principi morali da seguire, ma è completamente inaffidabile quando parla di cose scientifiche, proprio Lui che ha creato il mondo e le leggi fisiche, scientifiche e matematiche che lo governano).
Mah, misteri del fanatismo religioso.

In particolare, il principio di fondamentalismo in ambito cattolico , prevede che non possa essere negato ai cattolici il diritto-dovere di promuovere integralmente e portare avanti le proprie posizioni e rivendicazioni anche in ambito legislativo trasformando così praticamente alcune leggi, nel momento stesso in cui tali posizioni venissero forzosamente imposte anche ai non cattolici, in integralismo religioso.

L'uso denigratorio del termine integralismo è conseguente alle polemiche sorte a causa delle differenze tra convinzioni religiose e leggi statali, cioè nasce dagli attriti tra la sfera politica e la sfera religiosa.
Diversamente da un programma di azione politica, che deve necessariamente tenere conto dell’evolversi della società, dei nuovi costumi, delle nuove richieste della popolazione, e deve quindi essere mutevole ed adattabile alle nuove situazioni di fatto, le dottrine religiose tendono invece ad essere praticamente immutabili cambiando assai lentamente col passare del tempo, e rimanendo per questo motivo indietro anni luce rispetto alle mutate esigenze e richieste della società civile.
Per dirla in parole povere, uno Stato governato dal fondamentalismo e dall'integralismo religioso, rimane indietro nelle sue leggi, rispetto alle mutate esigenze della società civile e diventa uno Stato ingiusto , perchè trasforma le convinzioni morali ed etiche di una sola parte in obblighi generalizzati per l’intera popolazione.

Quindi è decisamente meglio tenere distinte le sfere della politica e dell'economia dalla religione, qualunque essa sia.
E' auspicabile non essere mai governati dai preti, che si chiamino sacerdoti o ayatollah o imam o talibans, perchè uno Stato così è fonte di ingiustizie sociali e di arretratezza di costumi.
E’ doveroso che lo Stato sia laico e quindi aperto, senza principi fondamentali o integrali da seguire, alle mutevoli istanze della società.



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    11 luglio 2010

    117.0) Povero me! In vacanza ho perso…la fede!

    Povero me! In vacanza ho perso…la fede!

    Vi capita mai di perdere qualcosa in vacanza?
    A me è capitato.
    Ho perso …la fede!
    Nel senso di anello, di vera da portare all’anulare sinistro a testimonianza del mio impegno matrimoniale .
    L’ho persa il 1 luglio di quest’anno.
    Ne sono certo perché il 30 giugno , essendo il mio anniversario di matrimonio. mi ricordo di averla osservata e rigirata sul dito, notando come essa risaltasse sull’abbronzatura della mano e come luccicasse in modo nuovo forse a causa dello sfregolio della sabbia della spiaggia.
    Mi ricordi di averla anche allentata un poco e forse questo è bastato perché il giorno dopo, durante il bagno in mare mi si sfilasse dal dito.
    L’ho cercata in lungo e in largo, sulla spiaggia e nel mare, ma senza esito, naturalmente.
    Non si dice forse, è come cercare un ago nel pagliaio, per affermare che una cosa è impossibile da realizzare, che è senza via d’uscita?



    Immaginatevi quindi voi il sottoscritto intento a cercare un anello matrimoniale in mezzo al mare o sulla spiaggia dove centinaia di altre persone in quei momenti stanno trascorrendo le loro ferie.
    Ho dovuto rinunciarvi, e quindi adesso mi trovo … senza fede.

    Colpa mia, della mia dabbenaggine, perché avrei dovuto capirlo che in spiaggia o nel mare la vera mi si sarebbe potuta sfilare dal dito e quindi avrei dovuto con un pò più di accortezza lasciarla in camera, nella valigia o in qualche altro posto sicuro.
    Essendo poi io vedovo, mi rincresce ancora di più perché è uno dei pochi ricordi che mi rimanevamo di mia moglie.

    Pazienza.
    Rimedierò acquistando una nuova vera con le stesse scritte che aveva quella originale , e mi illuderò di non averla mai persa.
    Mia moglie dal cielo mi scuserà per la mia dabbenaggine.


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    18 settembre 2009

    373) Vivere la religione quasi fosse un macigno sulle nostre spalle.




    Vivere la religione quasi fosse un macigno sulle nostre spalle.

    Ancora nei primordi dell’umanità l’uomo scopre, attraverso i fenomeni e le forze della natura, di cui egli ignora le leggi, la presenza della divinità, e sviluppa attraverso certi rituali e certi comportamenti pratici un rapporto con questo Qualcuno che egli ha capito essergli superiore.
    Nasce così la religione naturale, fatta di sentimento e gusto dell’Infinito, che stabilisce una dipendenza dell’uomo da una Realtà misteriosa totalmente al di fuori di lui e un legame che unisce l’uomo a Dio.
    Nascono le prime pratiche religiose connesse al rapporto con l’Essere soprannaturale: la venerazione del Divino, i sacrifici rituali, il culto dei morti.
    La religione primitiva è un sentimento di rispetto e di fede ispirato dal senso del divino che si ritrova in ogni singola persona, e che differisce da individuo ad individuo.
    Molte saranno poi le religioni che l’uomo svilupperà lungo i secoli, considerando esse un insieme di vari elementi, quali la dottrina, le preghiere, i riti, i racconti, le abitudini, le credenze, le regole di comportamento, le cerimonie e la liturgia che caratterizzano una specifica religione e che sono trasmessi di generazione in generazione.
    La religione è anche portatrice di una certa visione del mondo che stabilisce ciò che è giusto e ciò che è sbagliato, ed è basata su una dottrina che spiega il rapporto dell’uomo con tutto ciò che sta di là della realtà materiale, ovvero con la sfera ultraterrena.
    Purtroppo ogni religione si ritiene depositaria degli insegnamenti divini e unica portatrice della Verità. Questo atteggiamento genera incomprensioni e diffidenze verso altri popoli e crea il presupposto di conflitti e guerre contro chi professa altre religioni.
    Ma le guerre e le contrapposizioni avvengono e sono sempre avvenute anche per altri motivi che non siano quelli religiosi. Infatti sono innumerevoli le volte nel corso dei secoli nelle quali, in nome di miti sostitutivi quali il potere, il denaro, il successo, il partito, la scienza, sono state violate le regole della pacifica convivenza tra le Nazioni e sono state massacrate intere popolazioni.

    La sete di Dio, il bisogno di Dio, cioè la religione intesa nel senso primordiale, dovrebbe essere intesa come un aiuto all’uomo per vivere meglio la propria vita, al fine di incanalarla verso obiettivi non solo terreni ma anche spirituali e ultraterreni.
    La religione è una marcia in più che l'uomo religioso ha rispetto all'ateo.
    Ogni religione proprio per fare in modo che gli uomini camminino su vie diritte, dignitose e pacifiche per la comunità e la convivenza sociale, insegna l’ubbidienza, il sacrificio personale, l’umiltà, la rassegnazione, ed indica nell’osservanza o mancata osservanza di queste regole imposte dalla Divinità, la meritata felicità o il giusto castigo nell’al di là.

    A volte le persone si identificano pienamente con la dottrina e i dogmi di una determinata religione, ed altre volte invece seguono maggiormente i riti, la tradizione e le usanze interpretando il tutto in maniera personale e cervellotica, e creandosi una propria religione privata, che di quella ufficiale conserva solo il nome esteriore.

    In questo modo col passare dei secoli, si è spesse volte travisato il perché di singole norme o di singole usanze, e se ne è perso il vero significato interiore.
    Ad esempio, per i musulmani i divieti di bere alcolici o di mangiare carne di maiale erano legati alle condizioni di vita di certe popolazioni nomadi dell’Arabia, dove il caldo, la poca igiene e la mancanza di efficaci metodi di conservazione del cibo potevano portare a conseguenze di malattie catastrofiche per la popolazione.
    Oggigiorno, per un musulmano trapiantato in Europa questi motivi di divieto , a ben vedere non esistono più ed eppure, rimanendo molto diffusa l’ignoranza sul perché di certe norme religiose, i divieti sono ancora praticati e seguiti .
    Il mese di Ramadan, nel quale è vietato mangiare e bere lungo la giornata, era stato voluto dal Messaggero della volontà divina, come un atto di penitenza e di omaggio all’Essere creatore.
    Ma un conto era per le popolazioni dell’epoca starsene tutto il giorno a oziare sotto una tenda al riparo dal sole in attesa della abbondante cena serale, un conto è per un musulmano che lavora in Europa con la schiena ricurva sotto una serra a 50 o 60 gradi di temperatura a raccogliere pomodori o insalata, starsene tutto il giorno senza poter bere una goccia d’acqua.

    Qui la religione è vissuta non come una marcia in più per l’uomo, ma come una maledizione, come se un macigno di enormi proporzioni fosse stato posato sulle nostre spalle per renderci la vita sempre più complicata.
    Di una religione così, che ci chiede dei sacrifici senza senso e senza un perché, proprio non ne abbiamo bisogno.
    Non la vogliamo una religione così.
    Non è più un elevare la mente a Dio, ma è un elevare parolacce a Dio, per le condizioni inumane nelle quali ci costringe a vivere.
    E invece non è Lui che ci impone queste regole assurde, ma siamo noi uomini, con la nostra interpretazione del cavolo che non va a vedere il motivo e il perché di una certa usanza, che ci facciamo del male da soli e poi imprechiamo contro la volontà divina.
    Che non c’entra niente.


    Sempre per stare nella religione musulmana, ma ci sarebbero esempi a bizzeffe anche in quella cattolico cristiana, l’aver predicato per millenni l’odio contro chi professa un’altra religione, e l’assoluta necessità di non derogare da certe usanze medioevali, impedisce alle ragazze di fede musulmana e magari nate in Italia da famiglie da decenni qui trapiantate , di studiare la lingua italiana e di frequentare o fidanzarsi con ragazzi italiani.
    In questi ultimi mesi due fatti di sangue hanno tristemente fatto tornare alla ribalta questa concezione erronea e retrograda della stessa religione musulmana.
    Due papà, due brave persone e sicuramente due bravi lavoratori, amanti e orgogliosi della propria famiglia , hanno preferito ammazzare in modo barbaro le loro figlie perché frequentavano o si erano fidanzate con ragazzi italiani di religione diversa dalla musulmana ed anche perché esse avrebbero voluto vivere non più con le ferree regole medievali della loro religione, ma avere gli stessi comportamenti delle loro amiche o colleghe di lavoro italiane.
    Evidentemente questi padri di famiglia sono stati indottrinati a concepire la religione non come un modo per vivere meglio la propria vita e quella dei propri familiari, ma come un pesante macigno che una divinità che gode della sofferenza umana ha loro caricato sulle spalle per una vita infelice di qua e magari peggiore di là.

    Ma santo Iddio, o Allah, o Maometto, o Buddha, o come diavolo lo volete chiamare, non era meglio se quei due padri di famiglia invece che così religiosi, fossero stati un po’ più atei?
    Magari avessero vissuto la loro religione in modo un po’ più distaccato e un po’ più intelligente!
    Oggi le loro figlie sarebbero ancora in vita, e loro, anziché in carcere, forse sarebbero a passeggio con dei nipotini.


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    11 settembre 2009

    364) Lo sfogo di Marina Berlusconi


    Lo sfogo di Marina Berlusconi.



    Marina Berlusconi si è arrabbiata perchè il padre viene sempre messo al centro dell'attenzione degli italiani.
    "Di mio padre si dice sempre e solo tutto il male possibile",- dice indignata.

    E tuttavia a Marina Berlusconi val la pena di ricordare che se suo padre non si fosse messo in testa di voler governare, male come solo lui sa ben fare, gli italiani, questi il suo esimio padre non se lo sarebbero manco filato , non lo avrebbero neppure mai cagato.

    E' lui che col suo malgoverno si è messo al centro dell'attenzione mediatica e della disistima di gran parte degli italiani.

    Grazie a Dio non è ancora obbligatorio incensare e adulare il Capo del governo.

    Si potrà criticarlo o no?
    Se poi lui si mette al centro di vicende poco edificanti, la colpa non è di chi quelle vicende le narra, ma di chi è andato a cercarsele.

    Invece di criticare gli italiani, la buona Marina affronti il padre a muso duro, e lo faccia rinsavire, come d'altronde sta facendo la moglie Veronica Lario.
    Crede forse Marina che agli italiani piaccia essere governati da un uomo che ritiene per lui lecita qualsiasi porcheria?
    Non siamo mica tutti stupidi, non ci chiamiamo tutti Fede o Feltri o Giordano.

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    vitamine per persone esaurite.

    14 marzo 2009

    199) Tu di che tipo di fede sei?

    Tu di che tipo di fede sei?
    You that type of faith you have?

    La fede dei maneggioni.
    C’è la fede interessata e insozzata dagli affari dei maneggioni che bivaccano nel tempio, con lo scopo di trafficare buoi, pecore e colombe o per cambiare valute, invece che per pregare il buon Dio.



    La fede di quelli che "io sono amico dei preti".
    Gente che è sempre in chiesa, se la fa con i preti, bazzica le sacrestie,elargisce laute elemosine alla presenza degli altri; gente che ostenta la sua amicizia con i preti credendo di ottenere per questo favori da Dio anche se non sa che farsene dei comandamenti ed ha il cuore lontano dalle cose spirituali.


    La fede di chi fa dire messe e rosari.
    Costoro non hanno ancora capito che non è il numero delle Messe o dei Rosari che automaticamente realizzano l’unione con Dio.Queste persone sono sempre in chiesa,si raccontano le loro cose, si scambiano i loro pettegolezzi durante la Messa o il Rosario. Preferirebbero ancora la liturgia in latino, perchè non capiscono comunque il significato di quello che recitano, ma almeno prima c'era pù musicalità.


    La fede di quelli che per credere vogliono dei miracoli.

    "Tu quale segno ci mostri per fare queste cose?" E’ la frase tipica di coloro che hanno bisogno di riempire la loro fede con miracoli, prodigi, apparizioni, guarigioni.
    E' la fede di coloro che non si accontentano di una fede basata sulla Parola di Dio da trasformare in autentica vita cristiana e in impegno sociale e politico a favore del bene comune e al servizio degli ultimi. ma hanno bisogno dello straordinario, del sensazionale, del miracolistico, dell'eclatante.
    E solo per il fatto che credono alle vere o presunte apparizioni della Madonna oppure ai veri o presunti miracoli di San Padre Pio, o allo sciogliersi del sangue di San Gennaro, che essi ritengono con ciò di credere in Dio e nel suo Figlio Gesù Cristo.


    La fede dei tiepidi, la fede che non è fede.
    E’ quella delle persone dei facili entusiasmi, delle emozioni e delle commozioni, dei buoni sentimenti, di quelli che hanno l'abitudine di sottoporre a Dio la propria contabilità spirituale per ottenerne un patteggiamento.
    Io vengo a Messa; io dico ogni giorno le mie preghiere; io obbedisco ai Tuoi comandamenti; io cerco di non tradire mia moglie o la mia compagna o fidanzata: io faccio l’elemosina; io faccio un po’ di opere buone; io non maltratto l’immigrato; io non lo chiamo sporco negro.
    Ma Tu, buon Dio, in compenso
    Tu mi devi riparare dalle disgrazie; Tu mi devi tenere lontano dalle malattie; Tu non mi devi far venire il cancro o la prostata; Tu non mi devi far perdere il posto di lavoro; Tu devi mantenere in salute i miei cari.
    Questa dei tiepidi è la fede che risponde al bisogno intimo di felicità e di sicurezza dell’uomo, che ciascuno ha in sé e che la maggioranza di tutti noi più o meno pratica.

    Non è una gran fede, anzi non è neanche una fede.
    E’ un barattare le ns.opere buone con qualche grazia che Dio ci deve fare, è un un cercare di poterci guadagnare qualcosa nel seguire Gesù e nel mostrargli in ogni occasione la contabilità delle nostre opere buone.

    La fede di chi dice “non c’è il peccato, non c’è l’inferno.
    Le persone che praticano questa fede fai da te, affermano che l’uomo è già di per sé troppo preso dai problemi e dalle preoccupazioni del vivere, dallo stress, e dalla fatica quotidiana per potersi permettere anche di offendere in continuazione Dio.
    E siccome il peccato è un’offesa volontaria a Dio, essi dicono: ”ma quando mai noi abbiamo voluto offenderlo?Siamo già così oberati da impegni, che Dio non ci viene neanche in mente, altro che volerlo offendere”.
    “E quindi se noi non abbiamo offeso Dio, neppure andremo all’Inferno, che è solo un’invenzione dei preti per farci paura. Il vero inferno lo stiamo già vivendo su questa terra”.
    E’ vero, i preti hanno esagerato nel mostrarci che tutto è nero, che tutto è peccato, che qualsiasi azione noi compiamo in qualche modo stiamo offendendo Dio.
    Ma questa fede fai da te è un po’ troppo semplicistica, anche se è la fede degli intellettuali che non amano essere indirizzati nelle loro scelte spirituali da preti che forse hanno meno cultura della loro.
    Solo dei Gesuiti queste persone hanno rispetto, perché ogni prete Gesuita ha due lauree oltre quella in teologia, e forse in alcune cose ne sa più di loro.
    Da una riflessione di frate Antonio da Bergamo, a noi del bar, dopo la lettura della pagina del Vangelo sul giornale L’Eco di Bergamo di oggi.

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